下里巴人是不是成语？“阳春白雪”与“下里巴人”这句成语，源于中国古代典籍《楚辞·宋玉对楚王问》。据传，“阳春白雪”是一首古代琴曲，其创作时间可追溯到春秋时期的晋国乐师师旷，也有人认为是齐国的刘涓子所作。唐代显庆二年（657年），音乐家吕才为这首琴曲配上了歌词。“下里巴人”则是指战国时期流传于楚国的民间歌曲。那么，下里巴人是不是成语？一起来了解一下吧。
下里巴人是一个汉语成语，原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲，今用于比喻通俗的文学艺术。以下是关于“下里巴人”的详细解释：
成语来源：该成语出自战国楚·宋玉的《对楚王问》，原文描述了在郢中有客人唱歌，开始唱的是“下里巴人”，国中有数千人跟着应和。
现代含义：现在，“下里巴人”多用于比喻通俗易懂的文学艺术，与高雅、深奥的艺术形式形成对比。
近义词：通俗易懂，表示内容浅显易懂，易于接受和理解。
反义词：阳春白雪、曲高和寡，这两个成语都用来形容高雅、深奥的艺术形式，与“下里巴人”形成鲜明对比。其中，“阳春白雪”指高深、不通俗的文学艺术，“曲高和寡”则指言行卓越不凡，艺术作品等高雅深奥，以至很少有人能理解或接受。
综上所述，“下里巴人”是一个具有深厚历史文化背景的成语，用于形容通俗易懂的文学艺术。
成语下里巴人的意思是什么？成语下里巴人的意思是指原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲，今用于比喻通俗的文学艺术。阳春白雪为其反面，比喻高深、不通俗的文学艺术。那么，你知道成语下里巴人的主人公是谁吗？成语下里巴人出自何处？下里巴人有什么历史典故。
成语下里巴人的主人公是指宋玉
宋玉，又名子渊，崇尚老庄，战国时期鄢(今湖北宜城)人， 楚国文人。生于屈原之后，为屈原弟子。曾事楚顷襄王。好辞赋，为屈原之后辞赋家，与唐勒、景差齐名。所作辞赋甚多，流传作品有《九辨》《风赋》《高唐赋》《登徒子好色赋》等。 > 《汉书·卷三十·艺文志第十》录有赋16篇，今多亡佚。所谓“下里巴人”、“阳春白雪”、“曲高和寡”、“宋玉东墙”的典故皆他而来。成语下里巴人出自何处
战国 楚 宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰：《下里巴人》，国中属而和者数千人。”成语下里巴人的历史典故
宋玉是战国后期楚国的一位文人。楚王听别人说了他一些坏话，就把宋玉找来问道：“先生的行为恐怕有些不检点的地方吧！为什么许多人都对你不满意呢？” >宋玉答道：“先让我说件事吧！有一个歌唱家在京城歌唱。开始唱的是楚国最流行的民间歌曲《下里巴人》，这时有好几千人跟着唱。下里巴人是一个成语，指战国时代楚国民间流行的一种歌曲，比喻通俗的文学艺术。以下是关于“下里巴人”的详细解释：
成语来源：该成语源自战国时期楚国的文人宋玉的故事。宋玉以音乐为喻，讲述了从通俗的《下里巴人》到高雅的《阳春白雪》的转变，以及观众反应的变化，从而巧妙地回应了楚王对他的质疑。
象征意义：“下里巴人”象征着通俗的文学艺术，与高雅的“阳春白雪”相对。它代表了艺术的多元性，以及社会对不同层次艺术的接纳。
文化价值：在今天，“下里巴人”这个成语仍然具有重要的文化价值。它提醒我们，艺术的美并非只有高不可攀的，也有深入人心的通俗魅力。无论是高雅艺术还是通俗艺术，都有其独特的价值和受众，关键在于我们如何去欣赏和接纳。
综上所述，“下里巴人”不仅是一个古老的成语，更是对艺术与受众之间关系的深刻揭示，具有深远的文化意义和历史价值。
下里巴人（拼音：xià lǐ bā rén）是一个成语，最早出自于战国·楚·宋玉《对楚王问》。
下里巴人原指战国时期楚国民间流行的一种通俗歌曲，后泛指通俗的文学艺术。联合式结构；在句中一般作主语、宾语、定语。
成语名字：下里巴人
成语发音：xià lǐ bā rén
成语解释：下里：乡里；巴人：巴蜀的人民。原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲。比喻通俗的文学艺术。
成语出处：战国 楚 宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰：《下里巴人》，国中属而和者数千人。”
成语繁体：下裏巴人
常用程度：常用成语
感情色彩：贬义成语
成语用法：联合式；作主语、宾语、定语；含贬义
成语结构：联合式成语
产生年代：古代成语
近义词： 通俗易懂
反义词： 阳春白雪
成语例句：毛主席号召革命文艺工作者要处理好普及和提高的关系，不能只搞“阳春白雪”，不搞“下里巴人”。
以上就是下里巴人是不是成语的全部内容，成语“下里巴人”的出处是宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰：《下里巴人》，国中属而和者数千人。”一、“下里巴人”的解释 下里：乡里；巴人：巴蜀的人民。原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲。比喻通俗的文学艺术。二、“下里巴人”的近义词 通俗易懂：广大人民群众都能懂得。内容来源于互联网，信息真伪需自行辨别。如有侵权请联系删除。
