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止戈成语,止戈为武成语

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  • 2024-06-17

止戈成语?止戈为武的意思是:武字是止戈两字合成的,所以要能止战,才是真正的武功。后也指不用武力而使对方屈服,才是真正的武功。【出自】春秋·左丘明《左传·宣公十二年》:“非尔所知也。夫文,止戈为武。”这不是你所知道的。武字是止戈两字合成的,所以要能止战,才是真正的武功。那么,止戈成语?一起来了解一下吧。

水磨的成语

“止戈为武”是什么意思?

武字是止戈两字合成的,但它的意思不是“止战”,恰好相反,“武”的本义正是要扛着武器去打仗!因为“止”的本义不是制止,而是指人的脚,引申为行走。

zhǐ

【名】

(“趾”的本字。象形。甲骨文字形。上象脚趾头,下象脚面和脚掌。本义:脚)同本义〖foot〗

止,下基也。象草木出有址,故以止为足。——《说文》

北止。——《仪礼·士昏礼》。注:“足也。”

屦校灭止。——《易·噬嗑》

举止高。——《汉书·五行志》

四之日举止。——《汉书·食货志》

当劓者,笞三百,当斩左止者,笞五百。——《汉书·刑法志》

后来再从行走引申,才有“停止”之义。此处不是“制止”。

【形】

(会意。从止,从戈。据甲骨文,人持戈行进,表示要动武。本义:勇猛;猛烈)同本义〖valiant〗

武大为于大君...

[成语解释]意思是武字是止戈两字合成的,所以要能止战,才是真正的武功。后也指不用武力而使对方屈服,才是真正的武功。 [成语出处]先秦·左丘明《左传·宣公十二年》:“非尔所知也。夫文,止戈为武。” [用法]主谓式;作定语;含褒义 。

止戈为武的那些词

“武”字是“止”“戈”两字合成的,所以要能止战,才是真正的“武功”。也指不用武力而能化干戈为玉帛,才是的武学的最高境界。

头线成语

意思是武字是止戈两字合成的,所以要能止战,才是真正的武功。后也指不用武力而使对方屈服,才是真正的武功。

跟止戈一次搭配的词语

止戈为武的意思是武字是止戈两字合成的,所以要能止战,才是真正的武功。

成语拼音:zhǐ gē wéi wǔ。

成语解释:这个成语原意指止息兵戈才是武功,要能止战,才是真正的武功。后人用它表示通过正义的战争平息战祸,求得和平;也指不用武力而使对方屈服,才是真正的武功。

成语出处:“臣闻克敌,必示子孙,以无忘武功。楚子曰:‘非尔所知也。夫文,止戈为武。’”(《左传·宣公十二年》)后人据此提炼出“止戈为武”这则成语。

成语用法:止戈为武这个成语在句子中可充当定语,含褒义,用来指不用武力而使对方屈服,才是真正的武功。

成语示例:唐·杨烱《唐右将军魏哲神道碑》:“若乃五材并用,谁能去兵?七德兼施,止戈为武。”

成语寓意

止戈为武这个成语强调“化干戈为玉帛”的思想,打仗不能乘人之危,应适可而止,得胜便收藏兵器,让百姓安居乐业,而不是看重使用武力。楚庄王是把止息干戈当做一种美德来追求的。他打了胜仗后没有继续对晋国使用武力,而是罢兵回国,这是最有说服力的。这些都体现了楚庄王的“仁德”思想。

可见,楚庄王说的“止戈为武”并非是在“强调用武力解除敌人的武装(得胜之后再收藏武器)”,而是指“停止使用武器(武力)(放对方一条生路,避免战争涂炭更多的生灵)”。

止戈为武成语故事

止字开头的成语有:止于至善、止戈为武、止谈风月、止戈散马、止戈兴仁、止渴之梅、止足之计、止足之戒、止沸益薪、止足之分、止暴禁非、止渴思梅。

一、止于至善 [ zhǐ yú zhì shàn ]

【解释】:止:达到;至:最,极。达到极完美的境界。

【出自】:《礼记·大学》:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”

【示例】:鲁迅《而已集·黄花节的杂感》:“革命无止境,倘使世上真有什么‘止于至善’,这人间世便同时变了凝固的东西了。”

二、止戈为武 [ zhǐ gē wéi wǔ ]

【解释】:意思是武字是止戈两字合成的,所以要能止战,才是真正的武功。后也指不用武力而使对方屈服,才是真正的武功。

【出自】:《左传·宣公十二年》:“非尔所知也。夫文,止戈为武。”

【语法】:主谓式;作定语;含褒义。

三、止谈风月 [ zhǐ tán fēng yuè ]

【解释】:止:只,仅。只谈风、月等景物。隐指莫谈国事。

【出自】:《南史·徐勉传》:“今昔止可谈风月,不宜及公事。”

以上就是止戈成语的全部内容,【成语】 止戈为武 【拼音】 zhǐgēwéiwǔ 【解释】 意思是“武”字是“止戈”两字合成的,所以要能止战,才是真正的武功。后也指不用武力而使对方屈服,才是真正的武功。【成语故事】公元前597年,晋国为了救援被楚国围困的郑国,派出以茍林父为首的军队前去与楚国作战。晋国大军刚刚到达黄河边。

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