望洋兴叹成语出自,望洋什么什么成语

  • 成语典故
  • 2023-09-02

望洋兴叹成语出自?望洋兴叹这个成语出自《庄子秋水》。“于是焉,河伯始旋其面目,望洋向若而叹。”意思是仰望海神而兴叹。原指在伟大事物面前感叹自己的渺小,现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。古文:秋水时至,百川灌河。那么,望洋兴叹成语出自?一起来了解一下吧。

望洋兴叹出自于什么

望洋兴叹

【出处】《差则银庄子·秋水》虚宴:“于是焉,河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰‘野语有之曰『闻道百,以为莫己若者。’我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者,始吾弗信。今我睹子之难穷也,吾非至于子之盯芹门则殆矣,吾长见笑于大方之家。”

【释义】本意指在伟大的事物面前感叹自己的渺小,如今多比喻要做一件事情而力量不够,而感到无可奈何。

望洋兴叹的读音

1、成语“望洋兴叹”出自庄子的《外篇·秋水》。故事说:秋天的大水按着时令到了,无数支流的水都灌进了黄河。河面十分宽阔,歼凳水雾蒸腾,不论是河的两岸,还是河心的沙洲,隔岸望去,简直分不清岸上的是牛还是马。这时呀,河伯欣欣然自我陶醉起来,认为天下的美景,全都集中在自己身上了。

2、河伯顺着水势向东前行,到了北海,朝东一看,只见一片汪洋,无边无际。到这时,河伯才开始改变他那洋洋自得的神态,仰起头来对着北海神无限感叹地说:“俗话说态稿:‘有的人懂得了一点道理,便以氏闭旅为没有谁能比得上自己。’这正是批评我这种人的啊。我曾经听人说过,孔子的见闻学识不算多,伯夷的德行也没有什么了不起。以前我不信这话,现在我见到了你的广阔无边,才知道这话是真的啊。我如果不到你这里来,那就糟了。我将永远被道德高尚、学问渊博的人所耻笑了。”

望洋兴叹的成语有哪些

[解释]望洋:仰视的样子。仰望海神而兴叹。原指在伟大事物面前感叹自己的...

[出自]《庄子·秋水》:“于是缺绝散伏氏焉,河伯始旋其面目,望洋向若而宏胡叹。”

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望洋兴叹的寓言故事

望洋兴叹这个成语出自战国庄子《庄子秋水》

原文:“秋水时至,百川灌河,泾流之大,两涘渚崖之间不辩牛马。于是焉,河伯欣然自喜,以天下之美缺卖旅为尽在己。顺流而东行,至于北海,东面而视,不见水端。于是焉,河伯始旋其面目,望洋向若而叹。”

该成语原指在伟大的事物面前配圆感叹自己的微小,后比喻因眼界大开而惊奇赞叹或因能力不及而感到无可奈何。在句中作谓语、宾语、伏凳定语,含贬义。

成语寓意:

河伯看到海洋而兴叹,是他走出了自我生活的狭隘空间。同样,人应从世俗狭隘的人间生活小天地的局限中走向无垠的宇宙自然,才能拓宽知识视野,使个人从封闭狭隘的传统观念中解放出来,去认识宇宙自然的无穷奥妙。

该成语还告诫人们,做人不要狂妄自大,更不能好高骛远,要知道,人外有人,天外有天。

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望洋兴叹这个成语出自《渣孙庄子秋水》。

“于是焉,河伯始旋其面目,望洋向若而叹。”

意思是仰望海神而兴叹。原指在伟大事物面前感叹自己的渺小,现多比喻做事时老猛因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。

古文:

秋水时至,百川灌河。泾流之大,两涘渚崖之间,不辩牛马。于是焉,河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己。顺流而东行,至于北海,东面而视,不见水端。

于是焉河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰:"野语有之曰:“闻道百,以为莫己若者。”我之谓也。且夫我尝闻少如含链仲尼之闻,而轻伯夷之义者,始吾弗信。今我睹子之难穷也,吾非至于子之门,则殆矣,吾长见笑于大方之家。”

北海若曰:“井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也;曲士不可以语于道者,束于教也。今尔出于崖涘,观于大海,乃知尔丑,尔将可与语大理矣。天下之水,莫大于海,万川归之,不知何时止而不盈;尾闾泄之,不知何时已而不虚;春秋不变,水旱不知。

此其过江河之流,不可为量数。而吾未尝以此自多者,自以比形于天地而受气于阴阳,吾在于天地之间,犹小石小木之在大山也。方存乎见少,又奚以自多!计四海之在天地之间也,不似礨空之在大泽乎?计中国之在海内,不似稊米之在大仓乎?号物之数谓之万,人处一焉;人卒九州,谷食之所生,舟车之所通,人处一焉;

此其比万物也,不似豪末之在于马体乎?五帝之所连,三王之所争,仁人之所忧,任士之所劳,尽此矣!伯夷辞之以为名,仲尼语之以为博,此其自多也;不似尔向之自多于水乎?”——《庄子秋水》

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